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  • 《高僧传》的史学意义

    山东汶上,在汶水之上,东临泰山,古称中都,孔子初任既在此为中都宰。中都在唐宋时为佛教圣地。县城西北有太子灵踪塔,原称宝相寺塔,因宝相寺而得名。宝相寺始建于唐代,原名昭寺,占地25亩,北宋咸平五年重建,...

    路则权

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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    一方,政权名存实亡,直至1618年为第悉藏巴所取代。   6、止贡噶举。创始人仁钦贝。建止贡提寺。元初,其寺主受封为万户长。1290年遭萨迦派攻击,止贡提寺被毁(后又重建)。14世纪中,在与帕竹噶举...

    不详

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  • 千年古刹净影寺

    重建净影寺,寺院规模颇大,有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼、僧舍、方丈室等,远观殿宇寮舍飞檐斗拱,鳞次栉比,入寺则见雕梁画栋,建筑精美,佛像庄严,巍巍壮观。   一、净影寺的名称由来   净影寺...

    不详

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  • 佛教与青海蒙古族

    前后藏、康区修建寺庙,重建僧团,使佛教再度复兴,遍布雪域藏土,史称“下路弘传”。西藏佛教后弘的另一渠道是阿里。据布顿大师的《佛教史大宝藏论》,吐蕃王朝崩溃后,达磨赞普的次子奥松占据约如地方,后其次子尼玛...

    不详

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  • 安康地区高僧大德

      安康地区高僧大德   作者:李厚之 张会鉴   法祚祖师据《重建云雾山天台寺碑》云:“天台寺,往古时法祚祖师之道场也”。法祚是西晋高僧帛远之弟,《梁高僧传·帛远》载:帛远在长安译...受具足戒,更加精进。一九八八年师升座安康金堂寺,为弘扬正法,师废寝忘食,不辞辛劳,光复双溪寺,重建龙兴寺,师不遗余力,呕心泣血,师为续佛慧命,培养了一大批佛教栋梁,如谛近、今严、今空、如学、印旭等等。...

    李厚之 张会鉴

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  • 山东东平理明窝摩崖造像

    /於正德戊辰(正德三年1508)偕吾邑堂子村檀信巩富者协心倡议修复旧规既而满学摹像侯捐赞助耿性巩富之力居多焉遂于上下岩重建大殿环立廊庑丈室像设图绘或绘或因纤息具备壬冬工乃造完……”。   [6]地...

    不详

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  • 变革社会中的社会心理:转换、失调与调适

    知道该做什么、该怎么做,甚至不能控制他们的欲望,更不能分享他们的目标(艾米尔·迪尔凯姆:《社会劳动的划分》)。经济运行的失序,必然导致社会行为的失范。当前的整顿、冶理和深化改革,正是要寻找、理顺、重建...

    叶小文

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  • 论师的“时间”观

      第三节,过未体无、现在无为实有。现在无为实有说的代表是大众、分别说系。由于大众部等的文献资料阙如,其建立学理的依据,只能从反对者的声浪中,予以重建。故本节即从过未体无论者的对手——三世实有论者的...

    悟殷法师

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  • 安康高僧大德

      安康高僧大德   作者:李厚之 张会   法祚祖师据《重建云雾山天台寺碑》云:“天台寺,往古时法祚祖师之道场也”。法祚是西晋高僧帛远之弟,《梁高僧传·帛远》载:帛远在长安译经传教,...足戒,更加精进。一九八八年师升座安康金堂寺,为弘扬正法,师废寝忘食,不辞辛劳,光复双溪寺,重建龙兴寺,师不遗余力,呕心泣血,师为续佛慧命,培养了一大批佛教栋梁,如谛近、今严、今空、如学、印旭等等。  ...

    李厚之 张会

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  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    大德的住持下,一直严持净戒,护持三宝,扶贫救灾,喜舍乐施,赢得了十方信众的敬仰和社会各界人士的称誉。   特别是寒山寺仿唐普明宝塔的重建,和自1979年以来每年的除夕听钟声活动,使寒山寺成为中外...

    王国栋

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